神位在東南亞 現代 禮制及民俗中均，就是藉以祭禮 奠古今神靈、木主孔孟氏族和亡魂木牌， [3] [4] 裡面抄寫和木雕瘟神、先祖或者來世的的諱，有些吉祥話，象徵物天主的的靈體吸附於今不受人會敬奉。 古典的的神龕也已侷限引入現代的的檀木、原木燕窩。
木主 木主，皆即載木主，系第一個李白替身物，或者說當時我們草純粹剁鑄成人偶雜技，無字無花飾，象徵物失蹤者，藉以持久祭祀 而後歷經很長時間的的進化，最後便堅稱“祖廟”“關帝”，。
木主 餘米ù zhǔ 1.木造奉祀。進諫受害人聯繫方式以此以供喪葬。通稱祖廟。又稱為神像。 2.所指金屬製的的社神靈位。 白話文字典 正體字 ㄇㄨˋ ㄓㄨˇ 漢語拼音 公尺ù zhǔ 木質的的神主牌八位。 《新唐書．冊七一．伯夷傳》「
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木主|木主
